В ингушском обществе мужчина, не сдержавший своё слово, терял доверие, честь и достоинство. Он не пользовался уважением. К его словам и поступкам относились как к нечто несущественному, опосредованному. С таким человеком не следовало больше считаться. По жёстким понятиям ингушского народа — он лжец, он раб, он не хозяин слова, он не мужчина. Такими эпитетами мысленно вознаграждали того, кто не достоин был более зваться «къонах». Страдало в первую очередь его честолюбие, его уважение к самому себе, его самооценка...

...Горцы относились к данному слову как к столбовому понятию о сущности настоящего мужчины (къонах), характер которого формировался из века в век в суровых и жёстких условиях. За «къонах» закреплялись такие ценности, как мужество, честь, благородство, которые, в свою очередь, подразумевали и обязательность исполнения данного слова. С колыбели матери мужчинам внушали эти ориентиры и равняли их на достойных мужчин.

Лилия Харсиева

"Слово - кремень"