Анализируя реформы третьего имама Шамиля в контексте построения им теократического государства, можно с определенной долей уверенности сделать вывод, что исламский фактор на данном этапе, а именно в 1834 — 1859 гг. во многом определял как внутреннюю политику имама, так и характер внешних контактов с Российской империей. Если внутренняя политика была направлена на построение единого государства, где за идеал были взяты раннеисламские стандарты, то внешняя политика проявлялась в форме «священной войны» против «неверных» и инакомыслящих вообще. Нормы шариата провозглашались первостепенными по значимости. В условиях натиска Российской империи шариат и Ислам стали идеологией объединения народов Северного Кавказа.

Д.В.Овсянников, историк. 
"Исламский фактор в борьбе за независимость горцев Северного Кавказа"

Комментарий редактора

В 19 веке Ислам играл решающую роль для объединения народов Кавказа против оккупации. И в 21 веке только Ислам способен объединить народы Кавказа для деоккупации своей земли.